253 + YKSINOMAISET Alan Watts Lainausmerkit puhaltaa mieltäsi

Lukuisilla esseillä, yli 25 kirjalla ja lähes 400 luennolla Alan Wattsin lainaukset saavat sinut tietoisemmaksi itsestäsi ja maailmastasi. On monia aiheita, kuten elämän tarkoitus, rakkaus, kuolema, korkeampi tietoisuus, todellisuuden todellinen luonne ja onnen tavoittelu.

Kuka on Alan Watts?

Alan Wilson Watts (6. tammikuuta 1915 - 16. marraskuuta 1973) oli britti-amerikkalainen filosofi , kirjailija, runoilija, radikaali ajattelija, entinen pappi, mystikko, opettaja ja yhteiskunnan kriitikko. Hän tulkitsi ja suositteli itäistä filosofiaa länsimaiselle yleisölle.

Jos etsit viisaiden ihmisten parhaat elämänlainaukset jakaa rakastamiesi ihmisten kanssa (tai haluat vain innostaa itseäsi) ... älä katso enää! Alkaen syvä tohtori Seuss Quotes , inspiroiva Maya Angelou Quotes ja Buddha Lainaukset , löydät parhaat sanat.

10 parasta Alan Watts -lainausta

Yritä määritellä itsesi on kuin yrittää purra omia hampaita.

Tämä on elämän todellinen salaisuus - olla täysin sitoutunut siihen, mitä teet täällä ja nyt. Ja sen sijaan, että kutsuisit sitä toimeksi, ymmärrä, että se on peliä.

Harvoin tajuamme esimerkiksi, että yksityisimmät ajatuksemme ja tunteemme eivät todellakaan ole omia. Sillä ajattelemme kielillä ja kuvilla, joita emme keksineet, mutta jotka yhteiskunta antoi meille.

Elämä on olemassa vain tällä hetkellä, ja tällä hetkellä se on ääretön ja ikuinen, sillä nykyinen hetki on äärettömän pieni ennen kuin voimme mitata sitä, se on mennyt, ja silti se on olemassa ikuisesti ....

Ihminen kärsii vain siksi, että ottaa vakavasti sen, mitä jumalat loivat hauskanpitoon.

Olen tajunnut, että menneisyys ja tulevaisuus ovat todellisia illuusioita, että ne ovat olemassa nykyhetkessä, mitä on olemassa ja mitä vain on.

Mutta kerron sinulle, mitä erakot ymmärtävät. Jos menet kaukaiselle metsälle ja hiljennät, ymmärrät, että olet yhteydessä kaikkeen.

Filosofia on ihmisen ilmaisema uteliaisuus kaikkeen ja hänen pyrkimyksensä ymmärtää maailmaa ensisijaisesti älyllään.

Aina on kärsimystä. Mutta emme saa kärsiä kärsimyksistä.

Aivan kuten todellinen huumori on naurua itselleen, todellinen ihmiskunta on itsensä tuntemista.

Parhaat Alan Watts -lainaukset

Ainoa tapa saada järkeä muutoksesta on sukeltaa siihen, liikkua sen mukana ja liittyä tanssiin.

Usko tarkoittaa luottaa itseesi veteen. Uidessasi et tartu veteen, sillä jos upotat, uppoat ja upotat. Sen sijaan rentoudut ja kellut.

Mutainen vesi puhdistetaan parhaiten jättämällä se yksin.

Emme voi olla herkempiä nautinnolle olematta herkempiä tuskalle.

Et etsi siellä Jumalaa, jotain taivaalla, etsit sinussa.

Sinä ja minä olemme kaikki yhtä paljon jatkuvia fyysisen maailmankaikkeuden kanssa kuin aalto on jatkuva valtameren kanssa.

Mutta kerron sinulle, mitä erakot ymmärtävät. Jos menet kaukaiselle metsälle ja hiljennät, ymmärrät, että olet yhteydessä kaikkeen.

Ego ei ole muuta kuin tietoisen huomion keskipiste.

Elämän tarkoitus on vain olla elossa. Se on niin selkeä ja niin ilmeinen ja niin yksinkertainen. Ja silti kaikki kiirehtivät suuressa paniikissa, ikään kuin olisi tarpeen saavuttaa jotain itsensä ulkopuolella.

Kuinka on mahdollista, että olento, jolla on niin herkkiä jalokiviä kuin silmät, sellaiset lumotut soittimet kuin korvat ja sellainen hieno hermojen arabeski kuin aivot, voi kokea itsensä vähemmän kuin jumala.

Zen ei sekoita henkisyyttä ajatteluun Jumalasta, kun kuoritaan perunoita. Zen-hengellisyys on vain perunoiden kuorinta.

Voin yksinäisyyteni muille ihmisille.

Todellisuudessa sanon, että sinun ei tarvitse tehdä mitään, koska jos näet itsesi oikealla tavalla, olet kaikki yhtä paljon luonnon poikkeuksellisia ilmiöitä kuin puut, pilvet, juoksevan veden kuviot, tulen välkkyminen , tähtien järjestely ja galaksin muoto. Olette kaikki juuri sellaisia, eikä teissä ole mitään vikaa.

Jos sanot, että rahan saaminen on tärkeintä, vietät elämäsi täysin tuhlaamalla aikaa. Teet asioita, joita et pidä elämästäsi, eli jatkat asioita, joita et pidä tekemästä, mikä on tyhmää.

Olet aukko, jonka kautta maailmankaikkeus tarkastelee ja tutkii itseään.

Neuvoja? Minulla ei ole neuvoja. Lopeta pyrkiminen ja aloita kirjoittaminen. Jos kirjoitat, olet kirjailija. Kirjoita kuin olisit jumalanrangaistusvanki ja kuvernööri on poissa maasta, eikä armahdukselle ole mahdollisuutta. Kirjoita kuin tarttuisit kallion reunaan, valkoisiin rystyihin, viimeisellä hengitykselläsi, ja sinulla on vain yksi viimeinen sanottava asia, kuten olet lintu, joka lentää yli meidän ja näet kaiken, ja kiitos , Jumalan tähden, kerro meille jotain, mikä pelastaa meidät itseltämme. Hengitä syvään ja kerro meille syvin ja pimein salaisuutesi, jotta voimme pyyhkiä otsaamme ja tietää, ettemme ole yksin. Kirjoita kuin sinulla olisi kuninkaan viesti. Tai älä. Kuka tietää, ehkä olet yksi niistä onnekkaista, joiden ei tarvitse.

Jokainen älykäs ihminen haluaa tietää, mikä saa hänet tikkaamaan, ja on kuitenkin heti kiehtonut ja turhautunut siitä, että itse on kaikista vaikein tietää.

Tutkija yrittää oppia jotain joka päivä, kun buddhalaisuuden opiskelija yrittää oppia jotain päivittäin.

Kukaan ei ole vaarallisemmin hullu kuin se, joka on järkevä koko ajan: hän on kuin terässilta ilman joustavuutta, ja hänen elämänsä järjestys on jäykkä ja hauras.

Valikko ei ole ateria.

Ongelmia, jotka pysyvät jatkuvasti liukenemattomina, tulisi aina epäillä väärin esitetyinä kysymyksinä.

Kun yritämme käyttää valtaa tai hallita toista, emme voi välttää antamasta tälle henkilölle samaa valtaa tai hallintaa meitä kohtaan.

Olet funktio siitä, mitä koko maailmankaikkeus tekee samalla tavalla kuin aalto on funktio siitä, mitä koko valtameri tekee.

Yksi on paljon vähemmän ahdistunut, jos hän tuntee olevansa täysin vapaa ahdistuneesta, ja sama voidaan sanoa syyllisyydestä.

Mitä enemmän asia on yleensä pysyvä, sitä enemmän se on eloton.

Maailma on täynnä rakkauspeliä eläinten himosta ylevään myötätuntoon.

Yritä kuvitella, millaista on mennä nukkumaan eikä koskaan herätä ... yritä nyt kuvitella, millaista oli herätä, kun et ole koskaan mennyt nukkumaan.

Meidän on löydettävä, että turvallisuutta ei ole, etsiminen on tuskallista ja että kun ajattelemme löytäneemme sen, emme pidä siitä.

Nautintomme eivät ole aineellisia nautintoja, vaan nautinnon symboleja - houkuttelevasti pakattuja, mutta sisällöltään alhaisempia.

Älä koskaan teeskennele rakkautta, jota et itse tunne, sillä rakkaus ei ole meidän käskyä.

On todellakin vaikea huomata mitään, jota käytettävissä olevilla kielillä ei ole kuvausta.

On parempi olla lyhyt elämä, joka on täynnä tekemistäsi, kuin pitkä surkeasti vietetty elämä.

Yhteiskunta on laajennettu mielemme ja ruumiimme.

Rakkaus ei ole jotain, joka on eräänlainen harvinainen hyödyke, kaikilla on sitä.

Jokaisella on rakkautta, mutta se voi tulla esiin vasta, kun hän on vakuuttunut mahdottomuudesta ja turhautumisesta yrittää rakastaa itseään.

Kaikki mitä tapahtuu, kaikki mitä olen koskaan tehnyt, kaikki mitä kukaan muu on koskaan tehnyt, on osa harmonista suunnittelua, jossa ei ole virheitä.

Voit olla heillä vain suhteessa johonkin, mikä on ulkona.

Positiivinen ei voi olla olemassa ilman negatiivista.

Huomaamme vain sen, mikä on mielestämme merkittävää, ja siksi visiomme ovat erittäin valikoivia.

Vapaus yleissopimuksesta ei tarkoita sen purkamista, mutta ei sitä, että se pettäisi.

Asiat ovat sellaisia ​​kuin ne ovat. Yöllä katsomalla maailmankaikkeuteen emme tee vertailuja oikeiden ja väärien tähtien eikä myöskään hyvin ja huonosti järjestettyjen tähdistöjen välillä.

Sanat voivat olla kommunikoivia vain niiden välillä, joilla on samanlaisia ​​kokemuksia.

Jos et voi luottaa itseesi, et voi edes luottaa epäluottamukseesi itseäsi kohtaan - niin että ilman tätä luottamusta koko luonnon järjestelmään yksinkertaisesti halvaat.

Teknologia on tuhoavaa vain sellaisten ihmisten käsissä, jotka eivät tajua olevansa yksi ja sama prosessi kuin maailmankaikkeus.

Mutta uskon asenne on päästää irti ja tulla avoimeksi totuudelle, mistä tahansa voikin osoittautua.

Sairaalat tulisi järjestää siten, että sairastumisesta tulisi mielenkiintoinen kokemus. Joskus opitaan paljon sairastumisesta.

Mikään työ tai rakkaus ei kukoistu syyllisyydestä, pelosta tai sydämen onttomuudesta, aivan kuten ne, joilla ei ole kykyä elää nyt, eivät voi tehdä päteviä tulevaisuuden suunnitelmia.

Normaalisti emme katso niin paljon asioita kuin unohdamme niitä.

Joten itsensä suhde toiseen on täydellinen oivallus siitä, että rakastaa itseäsi on mahdotonta rakastamatta kaikkea muuta kuin itseäsi.

Ongelmana on voittaa juurtunut epäusko luonnon voittamisen voimaan rakkaudella, lempeällä (ju) tavalla (tehdä) kääntämällä juoksun kanssa, hallita itseämme tekemällä yhteistyötä itsemme kanssa.

Se mitä olette pohjimmiltaan, syvällä, syvällä, kaukana, kaukana, on yksinkertaisesti olemassaolon kangas ja rakenne.

Suuri osa elämän salaisuudesta on osaamista nauramiseen ja myös hengittämiseen.

Henkilökohtaisen elämän läheisemmällä alueella ongelmana on tuska yrittää välttää kärsimyksiä ja pelko yrittää olla pelkäämättä.

Ihmiset, joista tihkuu rakkautta, ovat omiaan antamaan asioita pois. Ne ovat kaikin tavoin kuin virtaavat joet. Ja kun he keräävät omaisuuttaan ja haluamiaan asioita, he ovat sopivia antamaan ne muille ihmisille. Koska oletko koskaan huomannut, että kun alat antaa asioita, saat enemmän?

Sielusi ei ole kehossasi, ruumiisi on sielussasi.

Meditaatio on havainto, että elämän piste saavutetaan aina välittömästi.

Emme tule tähän maailmaan, me tulemme siitä, kuin lehdet puusta. Kun valtameri aaltoilee, maailmankaikkeuden kansat. Jokainen yksilö on koko luonnon valtakunnan ilmentymä, koko maailmankaikkeuden ainutlaatuinen toiminta.

Vain sanat ja käytänteet voivat erottaa meidät täysin määrittelemättömästä, kaikesta.

Siellä on aina jotain tabua, jotain tukahdutettua, tunnustamatonta tai vain vilkaistua nopeasti silmän kulmasta, koska suora ilme on liian levoton. Tabu on tabuissa, kuten sipulin iho.

Ne, joilla ei ole kykyä elää nyt, eivät voi tehdä päteviä tulevaisuuden suunnitelmia. Olen tajunnut, että menneisyys ja tulevaisuus ovat todellisia illuusioita, että ne ovat olemassa nykyhetkessä, mitä on olemassa ja mitä vain on.

Jos todella ymmärrät Zeniä ... voit käyttää mitä tahansa kirjaa. Voisit käyttää Raamattua. Voisit käyttää Alice Imedemaassa. Voisit käyttää sanakirjaa, koska ... sateen ääni ei tarvitse käännöstä.

Väärinkäsitys on yksinkertaisesti kyvyttömyys nähdä, mihin jokin sopii kuvioon, sekoittaa hierarkkiseen tasoon, johon tapahtuma kuuluu.

Ainoa zen, jonka löydät vuorenhuipuilta, on zen, jonka tuot siellä kanssasi.

Et tullut tähän maailmaan. Tulit ulos siitä kuin aalto merestä. Et ole täällä muukalainen.

Mikä on perkeleen tarkoitus selviytyä, elää edelleen, kun se on vetovoima? Mutta huomaat, ihmiset tekevät niin.

Olet iso räjähdys, maailmankaikkeuden alkuperäinen voima, joka tulee eteenpäin kuka tahansa oletkin. Turvallisuuden tavoitteluun perustuva yhteiskunta ei ole muuta kuin hengityksen pidätyskilpailu, jossa kaikki ovat yhtä kireät kuin rumpu ja purppurat kuin juurikkaat.

Suurin osa ihmisen toiminnasta on suunniteltu tekemään pysyviksi ne kokemukset ja ilot, jotka ovat rakastettavia vain siksi, että ne muuttuvat.

Asiat ovat sellaisia ​​kuin ne ovat. Katsomalla siihen maailmankaikkeuteen yöllä emme tee vertailuja oikeiden ja väärien tähtien, eikä hyvin ja huonosti järjestettyjen tähtikuvioiden välillä.

Ainoa tapa saada järkeä muutoksesta on sukeltaa siihen, liikkua sen mukana ja liittyä tanssiin.

Ihminen kärsii vain siksi, että ottaa vakavasti.

Zen on vapautumistapa, joka ei kiinnosta sen löytämistä, mikä on hyvää tai huonoa tai edullista, vaan mitä on.

Älä kiirehdi mitään. Älä huoli tulevaisuudesta. Älä ole huolissasi edistymisestäsi. Olen vain tyytyväinen ollakseni tietoinen siitä, mikä on.

Ainoa zen, jonka löydät vuorenhuipuilta, on zen, jonka tuot siellä kanssasi.

Parempi olla lyhyt elämä, joka on täynnä mitä haluat tehdä, kuin pitkä elämä, joka on vietetty kurja tavalla.

Usko tarkoittaa luottaa itseesi.

Älä tee eroa työn ja pelin välillä. Pidä kaikkea tekemääsi pelinä, äläkä ota hetken aikaa huomioon, että sinun on oltava tosissasi.

Et katso sinne, vaan sinuun.

Jos menet kaukaiselle metsälle ja hiljennät, ymmärrät, että olet yhteydessä kaikkeen.

Todellinen sinä olet koko maailmankaikkeus.

Ei ole mitään, josta voidaan puhua riittävästi, ja koko runouden taito on sanoa, mitä ei voida sanoa.

Kun katsot silmäsi, luontoa, joka tapahtuu siellä, katsot sinua. Se olet oikea sinä. Sinä, joka jatkuu itsestään.

Sanonta on vielä selkeämmin: halu turvallisuuteen ja turvattomuuden tunne ovat sama asia. Hengityksen pidättäminen tarkoittaa hengityksen menettämistä.

Elämme sujuvassa maailmankaikkeudessa, jossa uskon taiteella ei ole omaa kantaa, vaan opitaan uimaan.

Ihosi ei erota sinua maailmasta. Se on silta, jonka kautta ulkoinen maailma virtaa sinuun. Ja virrat siihen.

Jos maailmankaikkeus on merkityksetön, niin on myös väite, että se on niin. Jos tämä maailma on julma ansa, niin on myös sen syyttäjä, ja kattila kutsuu vedenkeitintä mustaksi.

Kaiken valon lähde on silmässä.

Zen on vapautus ajasta. Sillä jos avamme silmämme ja näemme selvästi, käy ilmeiseksi, että ei ole muuta aikaa kuin tämä hetki, ja että menneisyys ja tulevaisuus ovat abstraktioita ilman mitään konkreettista todellisuutta.

Mutta taolaisuudessa ja zenissä tapahtunut tietoisuuden muutos on enemmän kuin virheellisen havainnon korjaamista tai sairauden parantamista. Se ei ole hankintaprosessi, jolla opitaan yhä enemmän tosiasioita tai suurempia ja suurempia taitoja, vaan pikemminkin väärien tapojen ja mielipiteiden oppiminen. Kuten Lao-tzu sanoi, tutkija voittaa joka päivä, mutta taolainen menettää joka päivä.

Taolaisuudelle se, mikä on täysin hiljaista tai täydellistä, on ehdottomasti kuollut, sillä ilman kasvun ja muutoksen mahdollisuutta ei voi olla Taoa. Todellisuudessa maailmankaikkeudessa ei ole mitään täydellistä tai täysin silti sellaisia ​​käsitteitä on vain ihmisten mielessä.

Olemme kaikki kelluvia valtavassa joessa ja joki kuljettaa sinut pitkin. Jotkut joen ihmisistä uivat virtaa vasten, mutta heitä kuljetetaan edelleen mukana. Toiset ovat oppineet, että asian taide on uida sen kanssa. Sinun täytyy virrata joen mukana. Ei ole muuta tapaa. Voit uida sitä vastaan ​​ja teeskennellä, ettei virtaat sen kanssa. Mutta virtaat silti joen mukana.

Emme voi sanoa mitään järkevää kaikesta ... maailmankaikkeudesta, koska emme löydä jotain, joka ei ole maailmankaikkeus.

Siksi ihmisten on vaikea oppia ja sopeutua uusiin tilanteisiin: koska etsimme aina etusijaa, menneisyyden auktoriteettia sille, mitä meidän pitäisi nyt tehdä. Ja se antaa meille vaikutelman, että menneisyys on erittäin tärkeä.

Varma perusta, jolle olen pyrkinyt seisomaan, on osoittautunut keskukseksi, josta etsin.

Yksi yksinäinen tosiasia tai asia ei voi olla olemassa itsestään, koska se olisi ääretön - ilman rajojen rajaamista tai mitään muuta. Tämän olennaisen kaksinaisuuden ja tosiasioiden moninaisuuden pitäisi olla selkein todiste niiden keskinäisestä riippuvuudesta ja erottamattomuudesta.

Ilmaa, vettä, kasveja, hyönteisiä, lintuja, kaloja ja nisäkkäitä on yhtä tärkeää kuin aivoja, sydäntä, keuhkoja ja vatsaa. Ensimmäinen on ulkoiset elimemme samalla tavalla kuin jälkimmäiset sisäiset elimet.

Fyysinen maailma - pilvet, vuoret, ihmiset - on heiluttava. Kun yrität poimia kalaa paljain käsin, se heiluttaa ja liukastuu ulos. Mitä sinä teet? Käytät verkkoa. Ja verkko on perimmäinen asia, jolla saamme hallitsemaan heikkoa maailmaa. Ja sitten jotenkin luulemme ymmärtävämme, kun olemme kääntäneet sen suorina viivoina ja neliöinä. Mutta se ei sovi luonteeseen.

Kiinteys on neurologinen keksintö, ja voinko ihmetellä olla kiinteitä itselleen? Mistä aloitamme? Luo aivojen järjestys maailman järjestyksen vai aivojen maailman järjestyksen?

Täältä maailma alkaa. Vain et tee sitä rasittamalla. 'Sinä' syvempi kuin 'rasittaa sinua' tekee kaiken tämän. Sama sinä, joka kasvatat hiuksiasi, värjät silmäsi ja teet peukalosi. Et ajattele sitä. Et rasittele lihaksia tekemään sen. Mutta se luo maailmaa.

Tieteen ja uskonnon välinen ristiriita ei ole osoittanut, että uskonto on väärä ja tiede on totta. Se on osoittanut, että kaikki määritelmäjärjestelmät ovat suhteessa eri tarkoituksiin ja että yksikään niistä ei todellakaan ymmärrä todellisuutta.

Olet nähnyt, että maailmankaikkeus on juurillaan maaginen illuusio ja upea peli ja että sinua ei ole erillistä saada jotain siitä kuin elämä olisi ryöstettävä pankki. Ainoa todellinen olet se, joka tulee ja menee, ilmenee ja vetäytyy iankaikkisesti jokaisessa tietoisessa olennossa. Sinulle on universumi, joka katsoo itseään miljardeista näkökulmista, pisteistä, jotka tulevat ja menevät niin, että visio on ikuisesti uusi.

Tunnin kukkiva aamu-kirkkaus eroaa sydämessään jättiläismännästä, joka elää tuhat vuotta.

Katsellessamme maailmaa unohdamme, että maailma katsoo itseään.

Hän, joka ajattelee, ettei Jumala ymmärrä Jumalaa, ymmärtää hänet, mutta joka ajattelee, että Jumala ymmärretään, ei tunne häntä. Jumala on tuntematon niille, jotka tuntevat hänet, ja tunnetaan niille, jotka eivät tunne häntä ollenkaan.

Tuhatjalkainen oli onnellinen, melko, Kunnes hauska rupikonna sanoi, rukoile, mikä jalka menee minkä jälkeen? Tämä toimi hänen mielensä niin korkealle, Hän makasi hajamielisesti ojassa miettien kuinka juosta.

Minulla ei ole muuta itseäni kuin niiden asioiden kokonaisuus, joista olen tietoinen.

Sillä ei ole koskaan muuta kuin nykyisyys, ja jos siellä ei voi asua, ei voi elää missään muualla.

Sinulla ei ole velvollisuutta olla sama henkilö kuin olit 5 minuuttia sitten.

Sillä ihminen näyttää kyvyttömältä elää ilman myyttejä ilman uskoa, että tämän elämän rutiinilla ja röyhkeydellä, tuskalla ja pelolla on jonkinlainen merkitys ja tavoite tulevaisuudessa. Heti syntyy uusia myyttejä - poliittisia ja taloudellisia myyttejä, joissa on ylellisiä lupauksia tulevaisuuden parhaista nykymaailmassa. Nämä myytit antavat yksilölle tietyn merkitystavan tekemällä hänet osaksi laajaa sosiaalista työtä, jossa hän menettää jotain omasta tyhjyydestään ja yksinäisyydestään. Silti näiden poliittisten uskontojen väkivalta paljastaa heidän alla olevan ahdistuksen - sillä he ovat vain miehiä, jotka tunkeutuvat yhteen ja huutavat antamaan itselleen rohkeutta pimeässä.

Paradoksaaliselta, miltä se saattaa tuntua, määrätietoisella elämällä ei ole sisältöä, mitään järkeä. Se kiirehtii edelleen ja kaipaa kaikkea. Ei ole kiirettä, mutta päämäärätön elämä ei kaipaa mitään, sillä vasta kun tavoitetta ja kiirettä ei ole, ihmisen aistit ovat täysin avoimia vastaanottamaan maailma.

Jos et voi luottaa itseesi, et voi edes luottaa epäluottamukseesi itseäsi kohtaan - niin että ilman tätä luottamusta koko luonnon järjestelmään yksinkertaisesti halvaat

Huomaan, että tunne itsestäni egona ihopussin sisällä on todella hallusinaatioita.

Mitä tapahtuu, jos tiedät, että et voi tehdä mitään paremmaksi? Se on eräänlainen helpotus, eikö olekin? Sanot ”No, nyt mitä teen?” Kun sinut vapautetaan olemasta ulkona parantamaan itseäsi, oma luonteesi alkaa vallata.

Voimme nähdä, että ikuinen on ohimenevä, sillä aistikokemuksen muuttuva panoraama ei ole vain näkyvien ja katoavien asioiden summa, se on vakaa malli tai suhde, joka ilmenee ohimenevinä muotoina.

Koulutus todellisessa mielessä ei ole valmistautuminen elämään, se on tosiasiallisesti elämistä. Se on lapsi, joka osallistuu aikuisten huolenaiheisiin. Ja tekemällä se nyt ja ymmärtäen, että prosessin, jossa lapsi on mukana, tarkoituksena ei ole valmistaa lasta tulevaisuuteen, vaan nauttia siitä, että teet asian tänään.

Todellinen itsesi, todellinen sinä, on kaikkea mitä on ... mutta keskittynyt Alan Watts meditaatioon ja ilmaisemaan itseään fyysiseksi organisminne pisteessä.

Egoasi hallitsee suunnilleen yhtä paljon mitä tapahtuu kuin lapsi, joka istuu isänsä vieressä autossa, jossa on muovinen ohjauspyörä.

Ajatus on keino salata totuus, huolimatta siitä, että se on erittäin hyödyllinen tiedekunta.

Kun tiedät, että sinun täytyy mennä joen kanssa, yhtäkkiä hankit - kaiken tekemäsi takana - joen voiman.

Oikean zen-esityksen tulisi 'kiusata meitä ajattelematta ja jättää mieli valehtelemaan avointa ikkunaa lasimaalauksen sijaan.

Pelaatte kaikki Vishnua, että olette tässä sotkussa, joka on osa kosmista tanssia. Joten, jos näin on, kaivaa se! Sinä näet? Tarkoitan, tule toimeen! Ole se!

Kuinka totuus voidaan tietää, jos sitä ei voida koskaan määritellä? Zen vastaisi: yrittämättä ymmärtää tai määritellä sitä.

Kun pääset syvälle eettiselle ongelmalle - missä ei ole helppoa päätöstä matkalla tai toiseen - sinun on tarkasteltava ongelmaa taiteilijan näkökulmasta. Mikä tapa tehdä tämä on jossain mielessä suurempi? Voi olla parempi mennä pois räjähdyksellä kuin virisillä.

Ihmisen on ymmärrettävä, että hän on olennainen osa luontoa ... että hän on yhtä luonnollinen muoto kuin lokki tai aalto tai vuori. Ja jos hän ei tunnista sitä, hän käyttää teknisiä voimiaan ympäristön tuhoamiseen ... oman pesänsä rikkomiseen.

Jokainen pyrkimys muuttaa sitä, mitä tuntuu tai nähdään, altistaa ja vahvistaa itsenäisen tietäjän tai egon illuusion ja yrittää päästä eroon siitä, mitä ei ole, vain sekaannuksen pidentämiseksi.

[…] Taolaisuudessa ja zenissä tapahtunut tietoisuuden muutos on enemmän kuin virheellisen havainnon korjaamista tai sairauden parantamista. Se ei ole hankintaprosessi, jolla opitaan yhä enemmän tosiasioita tai suurempia ja suurempia taitoja, vaan pikemminkin väärien tapojen ja mielipiteiden oppiminen.

Se on yksi elämän suurista ihmeistä: Millaista on mennä nukkumaan eikä koskaan herätä? Ja jos ajattelet sitä tarpeeksi kauan, sinulle tapahtuu jotain. Tulet huomaamaan muun muassa, että se asettaa sinulle seuraavan kysymyksen: Millaista oli herätä sen jälkeen, kun et koskaan ollut nukkunut? Silloin syntyit. Et voi kokea mitään. Luonto kaivaa tyhjiötä.

Meidän on tunnustettava organismien välisen suhteen fyysinen todellisuus niin, että sillä on yhtä paljon 'ainetta' kuin itse organismeilla, ellei enemmän.

Rakastamme nähdä lapsen kadonneen tanssiin ja esiintymättä yleisön hyväksi. On onnellinen ja tietää, että olet onnellinen, on todella elämän täynnä. Tanssia ikään kuin ei olisi yleisöä.

Ainoastaan ​​niillä, jotka ovat viljelleet elämää täysin nykyhetkessä, on mitään hyötyä tulevaisuuden suunnitelmien tekemisestä, sillä suunnitelmien kypsyessä he voivat nauttia tuloksista.

Huominen ei tule koskaan.

Ne, joilla ei ole kykyä elää nyt, eivät voi tehdä päteviä tulevaisuuden suunnitelmia.

Herääminen kuka olet, vaatii päästämään irti siitä, minkä kuvitelet itsesi olevan.

Varsinainen ongelma on, että voitto identifioidaan kokonaan rahalla, mikä eroaa arvokkaasta ja tyylikkäästä elämästä kauniissa ympäristössä.

Ennen syntymääsi oli sama sama - ei-ikuisesti. Ja silti ... sinä tapahtui. Ja jos tapahtui kerran, voit tapahtua uudestaan.

Kaikki ovat 'sinä'. Kaikki ovat 'minä'. Se on meidän nimemme. Me kaikki olemme samaa mieltä.

Sillä ikuisesti ja aina on vain nyt, yksi ja sama nyt nykyisyys on ainoa asia, jolla ei ole loppua.

Luonnossa iho on yhtä paljon puuseppä kuin jakaja, joka on kuin silta, jolla sisäelimet ovat kosketuksessa ilman, lämmön ja valon kanssa.

En edes tyyliäni zen-buddhalaiseksi. Sillä Zenin osa, josta olen henkilökohtaisesti kiinnostunut, ei ole mikään, jota voidaan organisoida, opettaa, välittää, sertifioida tai kääriä minkäänlaiseen järjestelmään. Sitä ei voi edes seurata, sillä jokaisen on löydettävä se itse.

Jokainen yksilö on ainutlaatuinen kokonaisuuden osoitus, koska jokainen oksa on puun erityinen ulottuvuus.

Kun vapautut tietyistä kiinteistä käsitteistä, miten maailma on, huomaat, että se on paljon hienovaraisempi ja ihmeellisempi kuin luulit sen olevan.

Mitä enemmän taistelemme elämästä (mielihyvänä), sitä enemmän tapamme itse asiassa sitä, mitä rakastamme.

Elämä ja rakkaus synnyttävät vaivaa, mutta ponnistelut eivät tuota niitä. Usko elämään, muihin ihmisiin ja itseensä on asenne, joka antaa spontaanin olla spontaani, omalla tavallaan ja omaan aikaansa.

Osat ovat olemassa vain hahmottamiseen ja kuvaamiseen, ja hahmotellessamme maailmaa hämmentymme, jos emme muista sitä koko ajan.

Kehosi ei poista myrkkyjä tietämällä niiden nimet. Pelon, masennuksen tai ikävystymisen hallitseminen kutsumalla heitä nimiin tarkoittaa turvautumista taikauskoon kirouksissa ja kutsunnoissa. On niin helppo ymmärtää, miksi tämä ei toimi. Pyrimme tietysti tuntemaan, nimeämään ja määrittelemään pelon, jotta siitä tulisi 'objektiivinen eli erillinen' minusta '.

Rakkauden aidon lämmön tuottamiseksi ei ole kaavaa. Sitä ei voi kopioida.

Ongelma tulee esiin, koska esitämme kysymyksen väärällä tavalla. Oletimme, että kiinteät aineet olivat yksi asia ja avaruus aivan toinen, tai ei mitään mitään. Sitten kävi ilmi, että avaruus ei ollut pelkkää mitään, koska kiinteät aineet eivät voineet tehdä ilman sitä. Mutta virhe oli alussa ajatus kiinteistä aineista ja avaruudesta kahdesta eri asiasta saman asian kahtena osana. Asia on, että ne ovat erilaisia, mutta erottamattomia, kuten kissan etu- ja takaosa. Leikkaa ne erilleen ja kissa kuolee.

Valo on suhde sähköenergian ja silmämunien välillä. Sinä eli toisin sanoen herätät maailmaa ja sinä kutsut maailman sen mukaan, millainen 'sinä' olet.

[…] Ajatukset, ideat ja sanat ovat ”kolikoita” oikeille asioille. Ne eivät ole niitä asioita, ja vaikka ne edustavatkin niitä, on monia tapoja, joilla ne eivät vastaa ollenkaan. Kuten rahalla ja varallisuudella, niin ajatuksilla ja asioilla ajatukset ja sanat ovat enemmän tai vähemmän kiinteitä, kun taas todelliset asiat muuttuvat.

Täydellisempi mielentila, joka voi sekä tuntea että ajatella, on edelleen 'hemmotella' omituista mysteeriä, joka syntyy miettimällä sitä tosiasiaa, että kaikki on perustana sellaiselle, jota ei voida tuntea.

Ohimenevyys on merkki hengellisyydestä. Monet ihmiset ajattelevat päinvastoin ... että hengelliset asiat ovat ikuisia asioita. Mutta näette, mitä enemmän asia on yleensä pysyvä, sitä enemmän se on eloton.

Oletetaan, että tiesit tulevaisuuden ja pystyt hallitsemaan sitä täydellisesti, mitä tekisit? Sanotte: 'Sekoitetaan pakkaa ja tehdään uusi sopimus.'

Näen, että vastus, ego, on vain ylimääräinen pyörre virrassa - osa sitä - ja että todellisuudessa ei ole todellista vastarintaa. Ei ole mitään kohtaa, josta kohdata elämä tai vastustaa sitä.

Fyysinen maailmankaikkeus on pohjimmiltaan leikkisä. Sille ei ole mitään tarvetta. Se ei ole menossa mihinkään, eli sillä ei ole määränpäätä, johon sen pitäisi saapua. Mutta se ymmärretään parhaiten analogisesti musiikkiin, koska musiikki taidemuotona on pohjimmiltaan leikkisä.

Meidät on hypnotisoitu - kirjaimellisesti hypnotisoitu - sosiaalisen käytännön mukaisesti tuntemaan ja aistimaan, että olemme olemassa vain ihomme sisällä ... Että emme ole alkuperäinen iso räjähdys, vaan vain jotain sen lopussa. Ja siksi kaikki tuntevat olonsa onneton ja kurja.

Kun et ole tiellä itsellesi, alat selvittää, että kaikki tekemäsi suuret asiat ovat todella tapahtumia. Kaikki kasvu tapahtuu. Kasvun toteuttamiseksi kaksi asiaa ovat tärkeitä. Sinulla on oltava tekninen kyky ilmaista mitä tapahtuu. Ja toiseksi, sinun täytyy päästä pois omalta tavallasi.

Kysytään: 'Kuinka suuri aurinko on?' Aiomme määritellä auringon rajoitettuna sen tulipalon rajoissa? Se on yksi mahdollinen määritelmä. Mutta voisimme yhtä hyvin määritellä auringon pallon sen valon laajuuden perusteella.

Mitä enemmän se sivuuttaa itseään, sitä enemmän hyvä sielu paljastaa erottamattoman varjonsa, ja mitä enemmän se hylkää varjonsa, sitä enemmän siitä tulee.

Luonto on todella muodoton siinä mielessä, että se on yksi muoto. Pilven nimeäminen pilveksi ei erota pilviä taivaasta. Aivan kuten kun otat vettä seulaan, et onnistu erottamaan vettä kaistaleiksi.

Sana 'henkilö' tulee latinankielisestä sanasta 'persona', joka viittaa näyttelijöiden käyttämiin naamioihin, joista ääni tulee läpi. 'Henkilö' on naamio - rooli, jota pelaat. Ja kaikki ystäväsi, suhteesi ja opettajat ovat kiireisiä kertomaan sinulle kuka olet ja mikä roolisi elämässäsi on.

Valo on erottamaton auringon, esineen ja silmän kolminaisuus.

[Taoa] ei tarvitse omistaa. Olet se, ja yrittämällä omistaa sen tarkoitat, ettet ole. Joten yrittämällä tarttua siihen, sinä ikään kuin, työnnä se pois ... Vaikka et voi todella työntää sitä pois, koska juuri työntö on kaikki. Sinä näet?

Ajan muistamisen ja sitomisen lahja luo illuusion siitä, että menneisyys seisoo läsnä olevana toimijana, joka liikkuu eteenpäin. Elämme näin menneisyydestä, kaiut ottavat johtoaseman, emme ole todella täällä ja olemme aina vähän myöhässä juhlaan.

Jos sanot rahan ansaitsemisen olevan tärkeintä, vietät elämäsi täysin tuhlaamalla aikaa. Teet asioita, joita et pidä elämästäsi. Eli jatkaa asioita, joita et pidä tekemästä. Mikä on tyhmää. Parempi on lyhyt elämä, joka on täynnä mitä haluat tehdä, kuin pitkä surkealla tavalla vietetty elämä.

Juuri tämä hetki, tämä maailma, juuri tämä ruumis on asia. Nyt. Sinä näet? Mutta jos etsit jotain koko ajan pidemmälle, et koskaan pääse siihen. Et ole koskaan täällä.

Fyysinen maailma on melkoinen. Se on kuin musiikkia. Kun soitat musiikkia, se yksinkertaisesti katoaa. Ei ole mitään jäljellä. Ja juuri tästä syystä se on yksi taiteen korkeimmista ja hengellisimmistä, koska se on kaikkein ohimenevintä.

Kokemuksen ymmärtämiseen on siis kaksi tapaa. Ensimmäinen on verrata sitä muiden kokemusten muistiin ja siten nimetä ja määritellä se. Tämän on tarkoitus tulkita sitä kuolleiden ja menneisyyden mukaisesti. Toinen on olla tietoinen siitä sellaisena kuin se on, kun unohdamme ilon voimakkuudessa menneisyyden ja tulevaisuuden, antakaamme nykyisyyden olla kaikki eivätkä edes lopu ajattelemaan, että olen onnellinen.

'Totuutta' ei voida sanoa. Toisin sanoen kysy: 'Mikä on tähtien todellinen sijainti Suuressa kaatopaikassa?' No, se riippuu siitä, mistä katsot niitä.

Kukkulat ovat siirtymässä hiljaisuuteensa. Ne tarkoittavat jotain, koska ne ovat muuttumassa aivoihini, ja aivoni ovat merkityselin.

Tietoisuus on tutka, joka etsii ympäristöä etsimään ongelmia samaan tapaan kuin aluksen tutka etsii kiviä tai muita aluksia. Tutka ei huomaa valtavaa tilaa, jossa ei ole kiviä tai muita aluksia. Suunnittelemme asioita yleisesti, mutta kiinnitämme huomiota vain siihen, mitä arvojemme joukko kertoo meille, mihin meidän tulisi kiinnittää huomiota.

Ei valitseminen ei tarkoita sitä, että sinun on viljeltävä irrottautumista. Voit kokeilla sitä, varmasti. Mutta sitten huomaat olevasi kauhistuttavasti kiintymättömyyteen. Kuin olet ylpeä nöyryydestäsi.

Sillä kun seisomme luontomme kanssa, nähdessämme, ettei sitä ole missään seisoa sitä vastaan, voimme vihdoin liikkua liikuttamattomana.

Kuulet veden äänen ... Ja se on aivan yhtä tärkeä asia kuin mitä minulla on sanottavaa.

Katson maailmaa, en kohdata sitä. Tunnen sen jatkuvalla prosessilla, joka muuttaa sen itselleni, niin että kaikki ympärilläni, koko avaruuden maapallo, eivät enää tunne minua poispäin vaan keskellä.

Kokonaistilanteet ovat siis ajan kuvioita yhtä paljon kuin avaruudessa.

Ei ollut koskaan aikaa, jolloin maailma alkoi, koska se kiertää kuin ympyrä, eikä ympyrällä ole paikkaa, josta se alkaa. Katso kelloani, joka kertoo ajan, jonka se kiertää, ja niin maailma toistaa itseään uudestaan ​​ja uudestaan.

Emme tule tähän maailmaan, me tulemme siitä, kuin lehdet puusta. Kun valtameri 'aaltoja, maailmankaikkeus' ihmisiä.

Kaikki kiirehtivät suuressa paniikissa, ikään kuin olisi tarpeen saavuttaa jotain itsensä ulkopuolella.

Elämisen taidot eivät ole yhtäältä huolimattomia ajelehtimisia eivätkä toisaalta pelkoa takertumista menneisyyteen. Se koostuu herkkyydestä jokaiseen hetkeen, sen pitämiseen täysin uutena ja ainutlaatuisena, mielen avoimena ja täysin vastaanottavaisena.

Kaikkein vaarallisin riski: riski viettää elämäsi tekemättä mitä haluat vedossa, voit ostaa itsellesi vapauden tehdä se myöhemmin.

Kun lintu laulaa, se ei laulaa musiikin edistämiseksi.

Mahdollisuus nähdä joku jatkuu ikuisesti ja nimettömästi. Kun työskentelet mantrojen kanssa, voit oppia kuulemaan samanlaisia ​​äärettömiä syvyyksiä äänessä.

Sillä kun mitään tietoa ei pidetä kunnioitettavana, mikä ei ole objektiivista tietoa, tiedämme aina, että emme ole itse, emme aihe. Siten meillä on tunne tuntea asiat vain ulkopuolelta, ei koskaan sisältä, kohdata ikuisesti pintojen sisäpuolella olevien läpäisemättömien pintojen maailma.

Nirvana on oikeassa missä olet, jos et vastusta sitä.

En ole sitä mieltä, että filosofissa on välttämätöntä hyve viettää elämänsä puolustamalla yhtenäistä kantaa. On varmasti eräänlainen henkinen ylpeys pidättäytyä 'ääneen ajattelusta' ja olla haluttomia antamaan opinnäytetyön ilmestyä painettuna, kunnes olet valmis puolustamaan sitä kuolemaan asti. Filosofia, kuten tiede, on sosiaalinen tehtävä, sillä ihminen ei voi ajatella yksinään oikein, ja filosofin on julkaistava ajatuksensa niin paljon oppia kritiikistä kuin myötävaikuttaa viisauden summaan. Jos silloin annan lausuntoja joskus arvovaltaisella ja dogmaattisella tavalla, se on selkeyden vuoksi eikä halun poseerata oraakkelina.

Et voi elää ollenkaan, ellet voi elää täysin nyt.

Siten tavanomaisella pyhällä ja tavanomaisella syntisellä, askeettisella ja sensualistilla, metafyysikolla ja materialistilla voi olla niin paljon yhteistä, että heidän vastustuksensa on melko triviaali. Kuten vuorotellen lämpöä ja kylmää, ne voivat olla saman kuumeen oireita.

Ilman syntymää ja kuolemaa ja ilman kaikkien elämänmuotojen ikuista muuntamista maailma olisi staattinen, rytmiton, tanssimaton, mumifioitunut.

Rauhan voivat saada vain ne, jotka ovat rauhallisia, ja rakkauden voivat osoittaa vain ne, jotka rakastavat. Mikään rakkaustyö ei kukoistu syyllisyydestä, pelosta tai sydämen onttomuudesta, aivan kuten ne, joilla ei ole kykyä elää nyt, eivät voi tehdä päteviä tulevaisuuden suunnitelmia.

Unohdimme sen, että ajatukset ja sanat ovat käytäntöjä ja että on kohtalokasta ottaa sopimuksia liian vakavasti. Yleissopimus on sosiaalinen mukavuus, kuten esimerkiksi raha… mutta on järjetöntä ottaa rahaa liian vakavasti, sekoittaa se todelliseen vaurauteen ... Aikaisemmin samalla tavalla ajatukset, ideat ja sanat ovat ”kolikoita” oikeille asioille .

Kirkossa, moskeijassa tai synagogassa kunnioitettu Jumalan tyyli näyttää täysin erilaiselta kuin luonnonuniversumin tyyli.

Emme 'tule' tähän maailmaan, vaan tulemme siitä, kuin lehdet puusta.

Kaikkivaltias ei tiedä, miten kaikki tehdään, se vain tekee sen.

Usko on avoimuuden tai luottamuksen tila. Usko tarkoittaa luottaa itseesi veteen. Uidessasi et tartu veteen, sillä jos upotat, uppoat ja upotat. Sen sijaan rentoudut ja kellut. Ja uskon asenne on aivan päinvastainen uskoon tarttumisesta, pidättymisestä. Toisin sanoen uskonnollisissa asioissa fanaattisesta ihmisestä, joka pitää kiinni tietyistä ajatuksista Jumalan ja maailmankaikkeuden luonteesta, tulee henkilö, jolla ei ole lainkaan uskoa. Sen sijaan he pitävät tiukasti kiinni. Mutta uskon asenne on päästää irti ja tulla avoimeksi totuudelle, mistä tahansa voikin osoittautua.

Sanonta on vielä selkeämmin: halu turvallisuuteen ja turvattomuuden tunne ovat sama asia. Hengityksen pidättäminen tarkoittaa hengityksen menettämistä. Turvallisuuden tavoitteluun perustuva yhteiskunta ei ole muuta kuin hengityksen pidätyskilpailu, jossa kaikki ovat yhtä kireät kuin rumpu ja purppurat kuin juurikkaat.

Ihminen pyrkii hallitsemaan luontoa, mutta mitä enemmän tutkitaan ekologiaa, sitä järjetöntä näyttää siltä, ​​että puhutaan organismin tai organismi- / ympäristöalueen yhdestä piirteestä muiden hallitsemiseksi tai hallitsemiseksi.

Matkustaminen tarkoittaa elämistä, mutta jonnekin pääseminen on kuollutta, sillä kuten oma sananlaskumme sanoo, matkustaa hyvin on parempi kuin saapua.

Jos sanot, että rahan saaminen on tärkeintä, vietät elämäsi täysin tuhlaamalla aikaa. Teet asioita, joita et pidä tekemästä elääksesi, eli jatkat asioita, joita et pidä tekemästäsi. Mikä on tyhmää.

Mikään ei ole pysyvää.

Tulevaisuus on käsite, sitä ei ole olemassa. Ei ole olemassa sellaista asiaa kuin huomenna. Ei tule koskaan, koska aika on aina nyt. Se on yksi niistä asioista, jotka löydämme, kun lopetamme puhumisen itsellemme ja lopetamme ajattelun. Löydämme, että on vain läsnä, vain ikuinen nyt.

Elämä ei ole ratkaistava ongelma, vaan kokemus.

Koskaan ei ole, ei ollut eikä tule olemaan mitään muuta kuin nykyinen.

Jokainen nimenomainen kaksinaisuus on implisiittistä ykseyttä.

Paras tapa vakuuttaa joku on saada hänet ymmärtämään, että se, mitä puhut, tuli hänen omasta mielestään.

Yksittäistä, yksinäistä tapahtumaa ei ole olemassa. Ainoa mahdollinen yksittäinen tapahtuma on kaikki tapahtumat. Sitä voidaan pitää ainoana mahdollisena atomina, ainoa mahdollinen yksittäinen asia on kaikki.

Buddha näkisi kaikkien olevan täsmälleen oikeassa juuri siellä missä olet, kaikki olette buddhoja. Jopa niille teistä, jotka eivät tiedä sitä, on oikein, ettette tiedä sitä tällä hetkellä.

Itse todellisuus on upea. Se on täyden ilon täyteys täysistunnossa.

Kun tiedät, että tämä hetki on Tao, ja tätä hetkeä pidetään sinänsä ilman menneisyyttä ja tulevaisuutta - iankaikkista, syntymättä eikä olemasta - on olemassa nirvana.

Koska emme voi olla yhteydessä aistilliseen ja aineelliseen läsnäoloon, olemme onnellisimpia silloin, kun odotetaan tapahtuvan hyviä asioita, ei silloin, kun niitä tapahtuu.

Olemme törmänneet kulttuuritilanteeseen, jossa olemme sekoittaneet symbolin fyysiseen todellisuuteen, rahat varallisuuteen ja ruokalista illallisella. Ja me nälkäämme syömään valikoita.

Ego on eräänlainen kääntö, tietämisen tunteminen, pelko pelossa. Se on curlicue, ylimääräinen jazz kokea, eräänlainen kaksoisottelu tai jälkikaiunta, tietoisuuden tuhoutuminen, joka on sama kuin ahdistus.

Onko mahdollista, että minä, olemassaoloni, sisältää niin olemista kuin mitään, että kuolema on vain 'off' -väli sytytyksessä, joka on oltava ikuinen - koska jokainen vaihtoehto tälle sykkeelle (esim. Sen puuttuminen) aikanaan tarkoittavatko sen läsnäoloa?

Usko on ennen kaikkea avoimuutta - luottamus tuntemattomaan.

Jos tulisimme järkeemme, olisimme tietoisia itsestämme paitsi ihomme sisäpuolella ... Mutta olisimme tietoisia siitä, että myös ulkopuoli on meitä.

Buddha on mies, joka heräsi, joka löysi kuka hän todella oli.

Mitä tarkoitamme minä: llä? Tarkoitamme itsemme symbolia. Nyt me itse olemme tässä tapauksessa koko psykofysikaalinen organismi - tietoinen ja tiedostamaton sekä sen ympäristö. Se on todellinen itsesi. Todellinen itsesi, toisin sanoen, on universumi, joka on keskittynyt elimistöön.

Tietoisuus on pikemminkin avautumassa, 'e-voluutio', mikä on aina ollut piilossa tähtien alkuuniversumin sydämessä […] Koko maailma tuntee elävän organismin olevan vain silmien kautta, että tähdet itse ovat kevyitä.

Vauva on ollut pitkään osa äitiään ja on kellunut kohdun valtameressä. Joten sillä on alusta alkaen tunne, mikä valaistuneelle ihmiselle todella on täysin selvää - että maailmankaikkeus on yksi ainoa organismi.

Ylimääräinen kyky tuntea tapahtuma sisäänpäin, erillään purkautumisesta saostumiseen tunteen jännityksen välttämiseksi - tämä kyky on itse asiassa hieno sopeutumisvoima elämään, toisin kuin virtaavan veden välittömät reaktiot maa, jonka yli se virtaa.

En halua kääntää sanaa Tao ollenkaan, koska meille Tao on eräänlainen hölynpöly tavu, joka osoittaa mysteerin, jota emme voi koskaan ymmärtää - ykseys, joka on vastakohtien taustalla.

Todellisuutemme on, että olemme sekä luonnollinen ympäristö, joka on viime kädessä koko maailmankaikkeus, että organismi, joka pelaa yhdessä. Miksi emme tunne niin? No tietysti, koska tämä toinen tunne estää sen. Tämä sosiaalisesti aiheuttama tunne.

Voisit kuvitella, että tilassa on tilaa, jossa ei ole kiinteää ainetta, mutta et koskaan, koskaan tule kohtaamaan sitä, koska olet siellä kiinteän aineen muodossa saadaksesi siitä tietää.

Olet suhteissa ulkomaailmaan, jotka ovat kaiken kaikkiaan uskomattoman harmonisia. Mutta meillä on tämä melko likinäköinen tapa tarkastella asioita. Ja seulomme pois huomiosta kaiken, mikä ei ole välittömästi tärkeää vaarojen tunnistamiseen perustuvalle skannausjärjestelmälle.

Se mitä olet parhaimmillaan, pääsee tutkinnostasi samalla tavalla kuin et voi katsoa suoraan omiin silmiin käyttämättä peiliä, et voi purra omia hampaitasi, et voi maistaa omaa kieltäsi , etkä voi koskettaa tämän sormen kärkeä sormen kärjellä.

Raha on sama todellisuusjärjestys kuin tuumaa, grammaa tai pituus- ja leveyslinjaa. Se on abstraktio. Se on kirjanpitomenetelmä, jolla vältetään vaihtokaupan hankalat menettelyt. Mutta kulttuurimme, sivilisaatiomme on täysin ripustettu ajatukseen, että rahalla on oma itsenäinen todellisuus.

Silmu on avautunut ja tuoreet lehdet tuulettuvat ja kaartuvat takaisin eleellä, joka on erehtymättömän kommunikoiva, mutta ei sano muuta kuin: 'Näin!' Ja jotenkin se on melko tyydyttävä, jopa hämmästyttävän selkeä.

Luonnon valloittajan vihamielinen asenne jättää huomiotta kaikkien asioiden ja tapahtumien keskinäisen riippuvuuden - että ihon ulkopuolella oleva maailma on itse asiassa kehomme jatke - ja tuhoaa juuri sen ympäristön, josta syntymme ja josta koko elämämme riippuu .

Kun poliisi tulee taloon, jossa on varkaita, varkaat nousevat pohjakerroksesta toiseen kerrokseen. Kun poliisi saapuu ensimmäiseen kerrokseen, varkaat ovat nousseet toiseen ja siten kolmanteen ja lopulta ulos katolle. Ja niin, kun egoa aiotaan paljastaa, se samastuu välittömästi ylempään minään. Se nousee tasolle. Koska uskonnollinen peli on yksinkertaisesti hienostunut ja korkealaatuinen versio tavallisesta pelistä: 'Kuinka voin ohittaa minut? ... Kuinka voin yhdistää minut?'

Rakkaus on kirjo. Ei ole, ikään kuin, mukavaa rakkautta ja ilkeä nimettömää rakkautta ... hengellistä rakkautta ja aineellista rakkautta ... toisaalta kypsää kiintymystä ja toisaalta ihastusta. Nämä kaikki ovat saman energian muotoja, ja sinun on otettava se ja annettava sen kasvaa mistä löydät. Jos huomaat, että sinussa on vain yksi näistä muodoista, jos ainakin vedät sen, myös muu kasvi kukkii.

Poissaolo puhuu. Mikään ei ole tärkeää. Mutta meidät kasvatetaan ... Olemme niin aivopestyjä, niin bambuisia, niin hypnotisoituneita, ettemme tiedä sitä.

Jumalan uskonnollinen ajatus ei voi täyttää velvollisuutta metafyysisen äärettömyyden puolesta.

Olet se valtava asia, jonka näet kaukana kaukana upeilla kaukoputkilla.

Se on kuin otit pullon mustetta ja heität sen seinälle. Murskata! Ja kaikki tämä muste levisi. Ja keskellä, se on tiheä, eikö olekin? Ja kun se pääsee reunalle, pienet pisarat saavat hienompaa ja hienompaa ja tekevät monimutkaisempia kuvioita, katso? Joten samalla tavalla alkoi iso räjähdys asioiden alussa ja se levisi. Ja sinä ja minä, istumme täällä tässä huoneessa monimutkaisina ihmisolentoina, olemme tie, ulospääsyä sen räjähdyksen rajalle. Olemme monimutkaisia ​​pieniä kuvioita sen lopussa. Todella mielenkiintoista. Mutta niin määritämme itsemme olevan vain sitä. Jos luulet olevasi vain ihosi sisällä, määrität itsesi yhdeksi erittäin monimutkaiseksi pieneksi kiharaksi, ulospäin tuon räjähdyksen reunalla. Uloskäynti avaruudessa ja ulospääsy ajassa. Miljardeja vuosia sitten olit iso bang, mutta nyt olet monimutkainen ihminen. Ja sitten me katkaisemme itsemme, emmekä tunne, että olemme edelleen iso bang. Mutta sinä olet. Riippuu siitä, miten määrität itsesi. Olet tosiasiassa - jos asiat alkoivat näin, jos alussa tapahtui iso paukutus - et ole jotain, joka on seurausta isosta räjähdyksestä. Et ole jotain, joka on eräänlainen nukke prosessin lopussa. Olet edelleen prosessi. Olet iso räjähdys, maailmankaikkeuden alkuperäinen voima, joka tulee eteenpäin kuka tahansa oletkin. Kun tapaan sinut, en näe vain sitä, mitä määrität itsesi - herra niin ja niin, rouva niin ja niin, rouva niin ja niin - näen jokaisen teistä tulevan maailmankaikkeuden alkuaineena tällä tavoin. Tiedän, että olen myös se. Mutta olemme oppineet määrittelemään itsemme erillään siitä.

Ja ihmiset saastuttavat kaikki, koska he haluavat, että maailmalla on merkitys kuin sanoilla ... Ikään kuin sinulla olisi merkitys kuin olisit pelkkä sana, ikään kuin olisit jotain, jota voitaisiin etsiä sanakirjasta. Sinä tarkoitat.

Yksi korkeimmista nautinnoista on olla enemmän tai vähemmän tajuton omasta olemassaolostaan, imeytyä mielenkiintoisiin nähtävyyksiin, ääniin, paikkoihin ja ihmisiin. Päinvastoin, yksi suurimmista tuskista on olla itsetietoinen, tuntea itsensä imeytymättömäksi ja erotetuksi yhteisöstä ja ympäröivästä maailmasta.

Mitä enemmän yritämme elää sanamaailmassa, sitä enemmän tunnemme olevamme eristettyjä ja yksin, sitä enemmän kaikki ilo ja elävyys vaihdetaan pelkkään varmuuteen ja turvallisuuteen. Toisaalta, mitä enemmän meidän on pakko myöntää, että elämme tosielämässä, sitä enemmän tunnemme tietämättömyyttä, epävarmuutta ja epävarmuutta kaikesta.

Elämme kulttuurissa, joka on täysin hypnotisoitu ajan illuusiosta, jossa ns. Nykyinen hetki ei tunnu vain äärettömän pienenä hiusviivana kaiken voimakkaasti aiheuttavan menneisyyden ja absorboivan tärkeän tulevaisuuden välillä. Meillä ei ole läsnä. Tietoisuutemme on melkein täysin huolissaan muistista ja odotuksista. Emme ymmärrä, ettei koskaan ollut, ole eikä tule olemaan muuta kokemusta kuin nykyinen kokemus. Siksi emme ole yhteydessä todellisuuteen. Sekoitamme maailman, josta puhutaan, kuvataan ja mitataan, todellisen maailman kanssa. Olemme kiinnostuneita nimien ja numeroiden, symbolien, merkkien, käsitysten ja ideoiden hyödyllisistä työkaluista.

Tieteen todellinen loisto ei ole niin paljon, että se nimeäisi ja luokittelisi, kirjaisi ja ennustaisi, vaan että se havaitsee ja haluaa tietää tosiasiat, mistä ne voivatkin osoittautua. Kuitenkin kuinka paljon se saattaa sekoittaa tosiasiat sopimuksiin ja todellisuus mielivaltaisiin jakamisiin, tässä mielen avoimuudessa ja vilpittömyydessä se muistuttaa jonkin verran uskontoa, joka ymmärretään sen toisessa ja syvemmässä merkityksessä. Mitä suurempi tutkija on, sitä enemmän häneen vaikuttuu tietämättömyytensä todellisuudesta, ja sitä enemmän hän tajuaa, että hänen lait ja etiketit, kuvaukset ja määritelmät ovat hänen oman ajatuksensa tuotteita. Ne auttavat häntä käyttämään maailmaa omiin suunnitelmiinsa sen sijaan, että ymmärtäisivät ja selittäisivät sitä. Mitä enemmän hän analysoi maailmankaikkeuden loputtomiksi, sitä enemmän asioita hän löytää luokittelemaan ja sitä enemmän hän kokee kaiken luokittelun suhteellisuusteorian. Se, mitä hän ei tiedä, näyttää lisäävän geometrista etenemistä siihen, mitä hän tietää. Tasaisesti hän lähestyy pisteitä, joissa tuntematon ei ole pelkkä tyhjä tila sanaverkossa, vaan ikkuna mielessä, ikkuna, jonka nimi ei ole tietämättömyys, vaan ihme.

Silmiemme kautta maailmankaikkeus havaitsee itsensä. Korvien kautta maailmankaikkeus kuuntelee harmonioita. Olemme todistajia, joiden kautta maailmankaikkeus tulee tietoiseksi kirkkaudestaan, upeudestaan.

Elämä on kuin musiikkia itsensä vuoksi. Elämme nyt iankaikkisuudessa, ja kun kuuntelemme musiikkia, emme kuuntele menneisyyttä, emme kuuntele tulevaisuutta, kuuntelemme laajentunutta nykyisyyttä.

Pappi lainasi minulle kerran roomalaista sanomaa, että uskonto on kuollut, kun papit nauravat toisilleen alttarin yli. Nauran aina alttarille, olkoon se sitten kristitty, hindu tai buddhalainen, koska todellinen uskonto on ahdistuksen muuttuminen nauruksi.

Todellakin, perimmäinen mysteeri - ainoa asia, joka sinun on tiedettävä ymmärtääksesi syvimmät metafyysiset salaisuudet - on tämä: että jokaiselle ulkopuolelle on sisäpuoli ja jokaiselle sisäpuolelle on ulkopuoli, ja vaikka ne ovat erilaisia, he menevät yhdessä.

Liiallisen alkoholin tavoin itsetietoisuus saa meidät näkemään itsemme kaksinkertaisina, ja teemme kaksoiskuvan kahdelle - henkiselle ja aineelliselle, hallitsevalle ja hallitulle, heijastavalle ja spontaanille. Siten kärsimyksen sijaan kärsimme kärsimyksestä ja kärsimme kärsimyksestä.

Voisimme sanoa, että meditaatiolla ei ole syytä tai sillä ei ole tarkoitusta. Tässä suhteessa se poikkeaa melkein kaikista muista asioista, joita teemme, paitsi kenties musiikin tekemistä ja tanssia. Kun teemme musiikkia, emme tee sitä saavuttaaksemme tiettyä kohtaa, kuten sävellyksen loppua. Jos tämä olisi musiikin tarkoitus, nopeimmat pelaajat olisivat tietysti parhaat. Tanssiessamme emme myöskään tavoita saapumista tiettyyn paikkaan lattialla kuin matkalle. Kun tanssimme, matka itsessään on piste, kuten silloin, kun soitamme musiikkia, itse soittaminen on asia. Ja täsmälleen sama on totta meditaatiossa. Meditaatio on havainto, että elämän piste saavutetaan aina välittömästi.

Siellä on lainauksia Marilyn Monroe , Bob Marley lainaa , Konfutse lainauksia , Robin Williams lainaa ja Dalai Lama lainaa mikä saa sinut ajattelemaan ja näkemään kaiken uudesta näkökulmasta.

Tietoja Alan Wattsista

Kuinka Alan Watts kuoli?

Kuoleman syy oli ”sydänkohtaus” (16. marraskuuta 1973)Onko Alan Watts murhattu?

Ei. Hän kuoli unessa. Hänen ilmoitettiin olleen sydänsairauden hoidossa.Kuinka monta kieltä Alan Watts puhui?

Hän osasi puhua vain englantia.